#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם קצץ אילן אחרי שהיה על הסוכה	"צריך לנענע להגביה כל אחד לבדו ולהניח לשם צל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות סוכה תחת גגון ולהסירו	"נחלקו בזה האם יש תולמ""ה [דעת המחמירים משום שהפתיחה ל""ח מעשה חשוב]<br>ויש להחמיר&nbsp;<br>וצריך להגביה כל עץ ולחזור ולהניחו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסגור גגון על הסוכה	"מותר אין בזה תולמ""ה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מזוזה בסוכה	"פטור <br>ואם הוי סמוך לחדר אחר אם הסוכה פנימי חייב מדין כניסה לחדר ואם הסוכה חיצוני חייב מדין בית שער<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->מה הדין&nbsp;העושה סוכה תחת האילן שצלתה מרובה מחמתה<!--EndFragment-->	"פסולה <br>[אף שהסוכה ג""כ צלתה מרובה מחמתה, ואף אם השפיל הענפים למטה ועירבן עם סכך הסוכה וסכך הסוכה רבה עליהם ואינו ניכר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן תרכו סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->מה הדין העושה סוכה תחת האילן ואין צלתה מרובה מחמתה, והסוכה אין צלתה מרובה<!--EndFragment-->	"<!--StartFragment--><div>אם אין צלתה מרובה רק ע""י מה שתחת הסכך הפסול אם השפיל ומעורב אף שניכרין כשר ויש פוסלים אם ניכרים.</div><div>ואם הסוכה חמתה מרובה יש להחמיר שלא מועיל להשפיל ולערב [ויש מקילים אם מערב ואינו ניכר]<br></div><div>ולכתחילה יש להחמיר שלא מהני בכלל להשפיל את הענפים.</div><!--EndFragment--><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן תרכו סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->מה הדין&nbsp;העושה סוכה תחת האילן ואין צלתה מרובה מחמתה, והסוכה צלתה מרובה<!--EndFragment-->	"<!--StartFragment-->יש מכשירים <br>וי""א שכשר דוקא אם הסוכה צלתה מרובה גם אם ינטל הסכך הכשר שתחת הסכך פסול&nbsp; [ומה שתחת הסכך הפסול פוסל בג' או ד' טפחים].<br><!--EndFragment-->יש להחמיר&nbsp;<br>בשעת הדחק שאין לו סוכה אחרת וגם א""א לו לתקן סוכה זו להכשירה יש לסמוך על סברא הראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש אילן בצד הסוכה שגורם שלא יגיע חמה לסוכה	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש בית שהוא למעלה מהסכך	"פסול אפילו אם גבוה מעט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם תחב יחור של אילן בארץ עם ענפים ועלים הרבה לשם צל על הסוכה	"כשר אם לא השריש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה סוכה תחת הבית והסיר אח""כ"	"כשר ואי""צ לנענע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם סיכך ע""ג תקרה והסיר את התקרה אח""כ"	"פסול&nbsp;<br>ויש מכשירים אם יש י""ט בין הסכך לתקרה ויש מכשירים אפילו אם יש טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם סגר את הגגון שמעל הסכך וחזר ופתח	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לפתוח גגון שיש בו צירים בשבת ויו""ט"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לפתוח גגון שאין בו צירים בשבת ויו""ט"	"אסור&nbsp;<br>מותר ע""י נכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לומר לנכרי בסוכות לפתוח גגון ששכח לפותחו, ע""י איסור תורה"	"צ""ע&nbsp;<br>ביה""ש אפשר להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בסוכות אם הסיר את הגג ונשאר עצים דקים שהרעפים היו מונחים עליהם	"בשו""ע כתב שכשר&nbsp;<br>ויש מחמירים שיהיה צלתה מרובה אף בלא העצים הדקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכו סעיף ג		
